Como Quemar Las Cortinas de la Ignorancia Mediante
Meditacion, Mantra y Pranayama

Bienamados hijos de amma, Almas divinas benditas.

Me satisface mucho encontrarlos a todos aquí esta tarde. Parece que fuera un día festivo, como Navidad, Sivaratri o Navaratri. Finalmente nos encontramos de nuevo después de una separación física de un año. En realidad no es así porque Amma reside dentro de ustedes por medio de su amor, su devoción y su paz. Una vez un devoto de Sri Krishna llamado Uddhava llegó de Mathura a Brindavana y dijo a todas las gopikas que Krishna llegaría en una semana para dar darshan. Las Gopikas respondieron: "Krishna siempre está en nuestros corazones. Nunca nos abandona." Ese es el sentimiento que tengo dentro de mi corazón. Amma está siempre con ustedes bajo la forma de paz y en la forma de su devoción.

Mis queridos niños, hace millones de años durante los años Védicos en la India los devotos hacían las mismas preguntas a los Maestros Espirituales, los Rishis: "¿Por qué esta agonía?" "¿Por qué esta tristeza en el mundo?" "¿Por qué venimos a este mundo?" "¿Por qué estamos hundidos tan profundamente en el egoísmo?" Todas estas preguntas fueron hechas a los Rishis ya hace millones de años. La única respuesta está contenida en una sola palabra: Egoísmo. Sentimos ira, envidia, desasosiego y tantas otras cualidades humanas negativas tan comunes a causa de nuestro egoísmo. Si logramos estar en nuestro estado natural, -la dicha eterna,- estaremos en el estado de felicidad ilimitada.

Existen cuatro etapas en el desarrollo espiritual. La primera es la etapa física, siempre estamos pensando en nuestra vida física y en las fuerzas externas de ella. Durante esta etapa pensamos que pertenecemos a un lugar, a una religión, a un país, y a una familia determinadas. Estamos muy limitados. Este es el nivel mas bajo. La segunda etapa es el estado mental. Ahí, prestamos servicio. Este nivel no es estable. A veces estamos arriba y a veces abajo. El estado espiritual es la tercera etapa. Ahí empezamos la búsqueda de la verdad y a hacer sadhana. Sin embargo en el estado de Consciencia pura sentimos que pertenecemos al mundo entero, sin distinciones. Pertenecemos a todas las religiones, y no a un país, lugar o familia particular; pertenecemos a los océanos, a los árboles en flor, a las estrellas, a la luna, al sol, a toda la humanidad, hasta a los insectos. Es decir pertenecemos a todo en este mundo, sentimos que no estamos atados a ningún cuerpo, mente ó intelecto, que estamos más allá de todas las cosas. Esa es la Consciencia real, la cuarta etapa. Cuando estamos en esta Consciencia, experimentamos dicha y felicidad sin límites.

Cuando miramos a los Rishis de antaño, se hace evidente que meditaron durante miles de años sin ningún alimento, aún sin aire. Ellos soportaban penas severas sin ni siquiera un vaso de agua. Nosotros no hacemos eso, por lo menos pasemos algún tiempo en meditación. El día tiene 24 horas, y debemos dedicar al menos una de estas horas a las actividades espirituales. Los Rishis y los Mahatmas que han descendido a la tierra lo han hecho en un estado de Conciencia elevadísimo. Nadie sabe desde cual estado vinieron! Personajes en el estado mas elevado de Samadhi supremo no quieren venir a este mundo de ninguna manera, sin embargo el sufrimiento de sus hijos que están en este mundo los impulsa a descender al nivel de esos hijos para enseñarles y explicarles todo a ellos. No esperan nada de ustedes. ¿Qué tienen ustedes para darles? Ustedes tienen las manos vacías. Ellos están en la consciencia completa y pura, llenos de fulgor y luz divina.

Somos personas comunes con muchas limitaciones. Como ustedes saben, los pensamientos en nuestras mentes son muy bajos. Muchas veces estamos en el nivel mas bajo, debido principalmente a las impurezas en nuestras mentes. La gente por lo general se siente atraída y persigue las cosas mundanas, cosas inútiles, mientras que los mahatmas únicamente desean la consciencia de Dios. Ellos están siempre en ese estado y jamás descienden de Él. Lo que ellos hacen siempre tiene sentido, tiene un significado. Lo que nosotros hacemos es insignificante, sin sentido. Todo lo que ellos dicen tiene dignidad. Lo que nosotros decimos, carece de ella.

La espiritualidad significa sabiduría, sabiduría completa y pura, el estado en el cual sabemos que nada nos ata a este mundo. Normalmente somos como peces en un estanque. Si mantenemos a un pez en la miel ¿qué le sucedería? Ese no es el estado natural para un pez. Y si lo mantuviéramos en la leche ó en el Yogurt, ¿qué le sucedería? Moriría. ¿Por qué? Porque no es natural para un pez vivir en la miel, ni en la leche, ni en el yogurt. Análogamente, la bondad, la indulgencia, el amor, la Divinidad y el servicio desinteresado son las características verdaderas de nuestra alma, y no estamos con ellas debido a la ilusión en nuestra mente, somos ilusos y creemos que “yo soy este cuerpo, yo soy esta mente, yo soy esta naturaleza tamásica.” La ignorancia y la ilusión nos mantienen atados, amarrados.

Para remover estas ataduras debemos hacer chakra dhyana. Cuando los rayos del sol caen directamente sobre un pedazo de papel ó algodón, no los quema. Sin embargo, si colocamos un lente de vidrio entre ellos los rayos convergen en un solo punto y muy pronto comienzan a arder. Por eso durante la meditación nuestra concentración debe converger en un solo punto, el que tenemos entre las cejas llamado el Ajna chakra. Por culpa de nuestros karmas ó samskaras los chakras se han bloqueado y no tienen ninguna iluminación. En realidad los chakras son auto luminosos pero nuestros karmas los han oscurecido, y solo podemos devolverles el brillo por medio de la meditación y la japa del Mantra.

Cuando practicamos la meditación, las cortinas de la ignorancia van desapareciendo lentamente de nuestros ojos, de nuestros corazones, de nuestra vida entera y son quemadas por el mantra. El Sarasvati Mantra es el conocimiento absoluto. Hay cuatro sílabas semilla en Él. Una es el Om Mantra. Om es el océano para todos los mantras. Ellos son como gotas diminutas en el océano del Om Mantra. “Mantravan Pranavah Setuh.”. Por lo tanto cuando comenzamos la meditación, debemos cantar primero el Omkara nueve veces con una voz melodiosa y suave, algo así como: “Ooooooooom----” ni muy largo ni muy corto. Empezamos este Om Mantra con un ritmo dulce desde nuestro chakra raíz hasta el sahasrara. Estas siete flores, los chakras de nuestro cuerpo - el Muladhara, Svadishthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna y Sahasrara – todos estos chakras son estimulados por un solo Mantra, el Omkara cantando rítmica y concentradamente. Entonces, automaticamnente alcanzaremos esa espiritualidad en nuestros corazones.

Sin la concentración podemos sentarnos por horas y horas en un sitio cerrado y no lograremos nada. Pero si estamos concentrados durante cinco minutos, o aunque sea por solo por un segundo, eso es suficiente. En la verdadera devoción a Dios nos volvemos uno con esa luz eterna y si dura un segundo eso bastará. Mis niños queridos practiquen Omkara así, con devoción interna y una voz melodiosa, tierna y dulce. Cuando recitamos Omkara nueve veces debemos hacerlo de cara al Oriente. Esto es muy, muy importante. Las ondas magnéticas de la tierra viajan del Oriente al Occidente y del Norte al Sur. Si estamos en dirección al Oriente estaremos en onda con ese flujo, y eso será una gran ayuda para nuestra concentración y seremos capaces de sentarnos a meditar por largo tiempo.

Pranayama es el Yoga más grandioso. Especialmente si ustedes no tienen buena concentración durante la meditación deberían emplear el método de la respiración controlada. Pranayama controla la mente, equilibra los cinco elementos de nuestro cuerpo los cuales contienen los cinco aires vitales – Prana, Vyana, Apana Udana y Samana. Estos aires vitales se convierten en “amrit” en el Sushuma Nadi. Al practicar Pranayama cinco ó seis veces antes de la meditación el chakra raíz lentamente se abre y Kundalini, la serpiente del poder de la consciencia, se eleva. Existen por lo menos catorce variedades de pranayama, pero debemos practicar únicamente el prnanyama Sukha, el más fácil y sencillo. Debemos respirar profundamente por la fosa nasal izquierda únicamente, luego cerrar ambas fosas nasales brevemente y después expeler el aire sólo por la fosa derecha; seguidamente inhalamos por la fosa derecha, cerramos ambas fosas y exhalamos sólo por la izquierda. Debemos realizar estas acciones yendo siempre de la izquierada a la derecha. Este es un ciclo de Pranayama y debemos hacerlo de cinco a seis veces para calmar la mente.

Gradualmente obtenemos mas consciencia y desarrollamos el poder de observarnos a nosotros mismos internamente. Cuando prestamos atención a nuestra voz interior entendemos porque al estar inmersos en el mundo externo, con tanta consciencia del cuerpo y de la mente, experimentamos toda esta agonía, miseria y pesadumbre. Por otro lado, si nos interiorizamos, si nos adentramos en la cámara de nuestro corazón gradualmente disfrutaremos Omkara. Todas y cada una de las partículas y células de nuestro cuerpo entonarán Omkara. Ahora cantamos Omkara sólo externamente. Después del despertar del Kundalini, el poder serpentino, todas y cada una de las células de nuestro cuerpo vibrarán con el sonido de “OM”. Cuando estemos dormidos, escucharemos “OM”. Cuando caminemos, comamos o hagamos cualquier otra cosa, estaremos inmersos en “OM”, disfrutando de ese Omkara por dentro y en todo lugar.

Combinando Pranayama con el sonido del Mantra Om los stenta y dos mil (72.000) Nadis de nuestro sistema nerviso sutil completo vibrarán de manera positiva. Los ríos siempre fluyen hacía abajo desde las alturas; nunca toman otro curso. Los planetas rotan rítmicamente. Los autos siguen un sistema en las carreteras. La naturaleza en su totalidad tiene un sistema. Sin embargo ni nuestros corazones ni nuestra forma de pensar son siempre sistemáticos a causa de nuestras buenas o malas acciones previas. Si siempre mantenemos una forma de pensar positiva, nos fusionaremos con lo eterno. Poco a poco practicando Om, el Mantra semilla de Sarasvati, lograremos que nuestros corazones sean siempre positivos.

El segundo Mantra semilla Aim, es muy, muy poderoso y dulce. Nos ayuda en nuestro discernimiento entre el bien y el mal, nos ayuda a reconocer y a recolectar nuestros nacimientos previos y nuestros Samkaras, y nos ayuda a continuar en nuestro camino del bien. El Sarasvati Mantra siempre nos muestra el camino de la rectitud, el camino del pensamiento positivo. Las cualidades diabólicas tales como la ira y la envidia gradualmente se reducirán y serán consumidas por medio del uso de este Mantra Aim. El Mantra semilla Srim, representa la riqueza en todos sus aspectos, tales como buena salud, y palabras y sentimientos bondadosos en todas las actividades a lo largo de nuestras vidas. Hrim es el mantra semilla para la energía, es la propia fuente de energía.

Todos estos mantras forman parte de un triángulo especial dentro del diseño del Sri Chakra. En este Sri Chakra una línea es Aim, el sonido. La segunda línea es Srim, la luz. La combinación del sonido y luz produce energía, que es la tercera línea, Hrim. En el centro de este triángulo, en el mismísimo centro del Sri Chakra, está el Mantra Om. Es el Mantra semilla principal de todos estos mantras. Por lo tanto, Om es el océano. Cuando este mantra Om se expande, cubre millones y billones de galaxias. Si tenemos una forma de vida y de pensar positivas, además de buenas costumbres, una practica de la meditación constante, buenos hábitos alimenticios y mantenemos el silencio, nuestra vida se volverá espiritual, disciplinada y buena. Comer a deshoras, hablar por ociosidad, pensar negativamente siempre, todo esto va en contra de nuestra naturaleza, y la vida se nos torna muy difícil.

Por consiguiente, niños practiquen este Mantra de Sarasvati. Sarasvati misma es conocimiento. Aunque Sarasvati Devi nos ha beneficiado con el poder de la palabra, nosotros no pronunciamos las palabras correctas. Una persona muda está en mejores condiciones que nosotros. Nosotros siempre estamos mintiendo. Siempre sentimos envidia. Nuestro comportamiento no es siempre el correcto. Aunque tenemos las bendiciones de Sarasvati Devi, no utilizamos nuestras palabras en forma correcta. Dios nos ha dado la mente para que pensemos en Él para que lo contemplemos, y nosotros ¿qué hacemos con nuestras mentes? Siempre las utilizamos inútilmente.

Devi ha sido alabada de la siguiente manera en un cántico: Ella es la que mora in Manidwipa, en Sri Giri (la Montaña Dorada). Ella es “Vanchitartha Pradayini”. Esto significa que la Madre Divina nos da inmediatamente lo que pidamos y aún más. Por ejemplo, pueda que yo tenga una caja grande de chocolates. Si un niñito llega y me pide algunos y yo lo invito a que los pida. ¿Cuántos puede tomar? Sólo los suficientes para llenar su mano, no todos. Sin embargo yo le puedo dar muchos mas de los que tome porque su mano es pequeña. Por lo tanto lo que ustedes pidan será siempre limitado porque ustedes no saben cómo pedir ni qué pedir. Pero si la Madre Divina comienza a dar, Ella puede dar mucho mas. Aunque ustedes no esperen nada, Ella da con generosidad. Ella elevará nuestro conocimiento, fusionando lentamente nuestra personalidad individual con la personalidad universal. Esa es la verdadera esencia de nuestra vida.

Ustedes deben prestar su servicio a la humanidad. El mundo nos regala tanto. Nos conforta, nos ama de tantas maneras. Nunca damos nada a cambio a la naturaleza, somos responsables de devolver aunque sea una partícula ínfima a la naturaleza y a nuestro prójimo. Vivimos siempre de ilusiones, nunca reconocemos el camino del conocimiento, la forma de pensar positivamente. Con la práctica del Mantra de Sarasvati, todos nuestros pensamientos y acciones negativas de nacimientos previos, gradualmente serán quemados y nos fundiremos con el eterno.

La sabiduría es nuestro Ser. Obsérvenlo, obsérvenlo. Nuestro ser físico no es nuestro ser interior. Alcanzar el Ser es el objetivo real de nuestras vidas, no sólo el comer y el beber y el hablar. Eso no tiene significado. Hemos venido al mundo tantas veces. Llegamos y nos vamos una y otra vez repitiendo la misma forma de vivir. Eso no tiene sentido. Cuando tenemos devoción real y verdadera en nuestro corazón, Ella nos lleva a los niveles más elevados de la espiritualidad. Nos fusionamos con lo eterno. Ustedes no son este cuerpo, ni esta mente, en realidad no tienen ningún lazo con este mundo. Ustedes son la sabiduría, la verdad, ustedes son el tiempo. El pasado y el futuro son de ustedes. Todo es de ustedes. Todos los planetas son suyos. Ellos perteneces a su alma. Estamos en todas partes no sólo en el cuerpo. Cada persona nos pertenece. Esto es lo fundamental en la espiritualidad.

Mis niños bienamados, ya están en este camino. Todos los obstáculos son como nubes en el firmamento, vienen y van. No se preocupen por ellas. Sean espectadores en este mundo. Sólo la meditación puede concederles este conocimiento que controla las emociones, los elementos negativos del cuerpo, el pensamiento negativo, y nos brinda la fortaleza de la confianza en nosotros mismos, el poder de autocontrol. Si quieren alcanzar ese estado, deben silenciar la mente y esto sólo puede hacerse con la meditación. Mientras nuestras acciones continúan una por una, se vuelven karmas y estos a su vez, nuestros samskaras.

Queridos niños, de ahora en adelante no tengan ataduras. Existen tantas! No se apeguen tanto! Si encuentran obstáculos o problemas confróntenlos! Ruéguenle a Dios y Él los ayudará. Mientras continúen con la oración y la meditación no importa qué problemas surjan, ustedes no serán abatidos.

Mucha gente tiene la costumbre de presionar a los demás. Si tratan de forzarlos, no cedan. La energía “trishula” de la Madre Divina debe estar siempre con ustedes y si siempre tienen ese tridente que los protege, nada los afectará. A la pregunta “¿Cuál es el alma verdaderamente entregada, el discípulo verdaderamente entregado?” Respondemos: Si queda aunque sea un solo deseo en el discípulo eso no es entrega real! Deben hacer lo que diga el Guru. No es el Guru quien debe hacer lo que ustedes le digan. Eso no es entrega verdadera. Por ejemplo, Hanuman hizo lo que Krishna le dijo, y no al revés.

La devoción es la cosa mas dulce del mundo entero. Está llena de dicha y felicidad. Traten de pasar su tiempo en actividades devocionales. El mundo está como está porque está lleno de envidia y otros sentimientos negativos; por eso no podemos vivir en paz. Un solo pensamiento por pequeño que sea inmediatamente se transforma en acción. Estas acciones cualquier trabajo que ejecuten debe ser controlado, el problema principal es la mente, sus mentes deben mantenerse en silencio, en un estado elevado. La devoción verdadera de nuestros corazones nos elevará paulatinamente mas y mas alto, mas allá de las tres etapas – de la física a la mental, luego a la espiritual y finalmente al nivel de lo eterno. Ese es nuestro estado verdadero.

Nosotros no somos este cuerpo. No tenemos ningún nombre. Pensamos que pertenecemos a un país. Yo pienso en el mundo entero como un pequeño hogar. América es una habitación, Japón es una habitación, India es una habitación. Estamos en un pequeño hogar. Hay una hermandad muy afectuosa entre nosotros porque todos habitamos en el mismo pequeño hogar. ¿Por qué existen diferencias entre nosotros? ¿por qué esta agonía. Por nuestro egoísmo. Así que mis queridos niños, vayan mas allá de todo en este mundo. Fúndanse en lo eterno por medio de la meditación. En esa Consciencia pura estamos en dicha ilimitada si, esa es la Consciencia real. También ofrezcan su servicio al mundo. Físicamente están en este mundo - ese no es el problema – el servicio desinteresado hacia todos los seres es el yoga mas grandioso para sumergirse en lo eterno. Sumérjanse en lo eterno, esa es la etapa definitiva.

Mis niños queridos, somos eternos. Amma desea que todos sus niños estén en este estado puro de Consciencia. Ese es el deseo de Amma para sus niños. Para lograrlo practiquen la meditación diariamente antes de que salga el sol, por lo menos durante una hora y comienzan la meditación con la repetición del Omkara nueve veces. La vibración del mantra Om purifica nuestra vida entera. Después de Omkara practiquen Pranayama. Pranayama controla la mente. Les da una concentración inmensa durante la meditación. Después de esto, repitan el Sarasvati Mantra cinco veces y siéntense en silencio durante cinco, seis ó siete minutos. Si su mente vaga de aquí para allá, nuevamente vuelvan al mantra y recítenlo mentalmente cinco veces. Cuando lo recitamos mentalmente, nuestra mente está todavía trabajando. Cuando nos sentamos silenciosamente en meditación esa es la verdadera meditación. Cuando oramos estamos hablando con Dios. Cuando meditamos es Dios quien nos habla. Entonces, escojan lo que les parezca mejor.

Hari Om Tat Sat